Аз, Юда: Разтърсващата изповед на Юда Искариот, разкриваща истината за Исус
Цена:
19.00лв.
€9.71
-
Код:3714
-
Тегло:0.410 кг
За трийсетте сребърника и вината на невинния
Едно неприятно голобрадо лице със землист цвят докосва благородния, красив лик на Учителя. Златистият лик на предателя покрива и двете фигури, сякаш за да скрие позорното деяние. Наоколо-римски войници, които ще заловят Исус. Но той вече е другаде, духът му е високо над земните неща..."Целувката на Юда" от Джото, началото на 14 век. Евангелският мит вече се е утвърдил, създаден е канон за изобразяването му - допир между възвишено и низко. Двете начала се определят взаимно, не могат да съществуват едно без друго. През 15 век Беато Анджелико рисува и Юда с нимб, само че тъмен, за да бъде негативен двойник на Исус.
Образът на Юда Искариот многократно е бил обект на художествено изображение, като ролята му най-често е представяна съгласно каноническите евангелия и много рядко в разрез с тях. В хода на историята този нещастник се е превърнал във въплъщение на предателството, тъй като неговата предполагаема целувка е станала символ. Можем да прибавим още и "трийсетте сребърника", влезли завинаги във фразеологията на всички народи по света.
Със защитата на набедения апостол обикновено са се заемали библисти-дилетанти, на които историята с Юда по различни причини им е изглеждала неправоподобна.
Като започнах да пиша своя разказ, все още нямах изкристализирала концепция за образа на Юда и за неговата роля, освен едно нещо, а именно - без да изключвам предателството му, изключвах неговата вина. Защото ако провидението е определило такава роля на Юда и щом Исус, знаейки за това, е допуснал тя да се изпълни, без да се съобразява с вечния позор на извършителя и без да се смили над него, то каква е вината на нещастника? Не е ли бил по-скоро жертва на божия присъда, и не е ли сторил голяма услуга на човечеството, бидейки виновник за мъченичеството на Исус и с това изкупувайки първородния грях на човечеството?
Самата театрална сцена с целувката на Юда е изключително подходящо хрумване за конструкция на драмата на мъченичеството, макар че мнимият или истинският предател и продажник е нямало защо да прибягва до този жест, достатъчно е било да посочи Исус с пръст, ако изобщо е имало такова събитие.
Последното библейско сведение за Юда - че продажникът, измъчван от угризение на съвестта, се е обесил в местността Хакел Дама, е само продължение на драматичния разказ за предателството. А ако предателство не е имало, неговите последствия естествено отпадат. Сега можем само да си зададем въпроса - откъде се е взела цялата тази история с Юда? Тя е можела да възникне единствено по повод тайнственото изчезване на един от близките ученици на Исус. Той трябва да е бил важна фигура, на която по някакъв начин са разчитали и чието необяснимо отсъствие в момента на трагично изпитание е било възприето като предателство.
Тази хипотеза залегна в основата на моята версия за образа на Юда.
„Аз, Юда: Разтърсващата изповед на Юда Искариот, разкриваща истината за Исус“ от Хенрик Панас е провокативен роман, който преобръща традиционната представа за една от най-противоречивите фигури в християнската история. Книгата предлага алтернативен поглед към образа на Юда, като го представя не като предател, а като трагичен герой, въвлечен в събития, които надхвърлят неговата воля и разбиране.
В основата на повествованието стои изповедта на Юда Искариот, разказана от първо лице, която разкрива личната му версия за живота и делото на Исус, както и мотивите зад прочутото предателство. Авторът изгражда психологически дълбок портрет на Юда, показвайки го като млад търговец на име Анеас, чиято вътрешна борба, любов и разочарование го довеждат до съдбоносния избор.
Книгата поставя под въпрос каноничните евангелски разкази, като предлага езотерична и философска интерпретация на събитията, свързани с непорочното зачатие, чудесата, разпятието и възкресението. Панас рисува ярка картина на епохата, изпълнена с политически интриги, религиозни конфликти и човешки страсти, като използва богат език и драматични образи.
Сюжетът се развива като интимен монолог, в който Юда се обръща към читателя с въпроси за вина, истина и свободна воля. Той описва своето приятелство с Исус, разочарованието от неговите действия, и болката от избора, който го превръща в символ на предателството. В този контекст, книгата изследва границите между доброто и злото, вярата и съмнението, любовта и жертвата.
„Аз, Юда“ е не просто исторически роман, а литературна провокация, която приканва читателя да размисли върху догмите, да постави под съмнение официалните истини и да погледне отвъд религиозните клишета. Това е разказ за човешката същност, за болката от избора, и за търсенето на смисъл в свят, управляван от неясни сили.
Със своя драматичен стил и философска наситеност, книгата на Хенрик Панас е подходяща за читатели, които търсят дълбочина, алтернативни гледни точки и духовно предизвикателство. „Аз, Юда“ е покана за размисъл, за сблъсък с неудобната истина, и за преосмисляне на една от най-емблематичните истории в човешката култура.
-
Автор:Хенрик Панас
-
Издателство:Издателска група България
-
ISBN:9789549485219
-
Година:2007
-
Страници:334
-
Корици:меки
-
Състояние:отлично